La historia de los Estados Unidos no es tan noble: lo que Adolf Hitler aprendió del corazón de América |  |
Por John Freivalds
"¿Cómo es que todos los casinos que pasamos son propiedad de tribus indias?" preguntó mi amigo visitante de Letonia. Quería conducir y ver la frontera canadiense mientras conducíamos desde Minneapolis. En el camino, pasamos Running Aces en Columbus, Grand Casino en Hinckley y Black Bear en Carlton, pasamos por Fond du Lac en el centro de Duluth y terminamos en Grand Portage. "Hay 21 casinos indios en Minnesota", le expliqué a mi visitante letón. "¿Por qué?" preguntó.
Se remonta a 1989 cuando el Congreso de los Estados Unidos aprobó una ley que permitía a las tribus indias (ahora llamadas nativas americanas) operar casinos. Minnesota fue en realidad el primer estado en llegar a un acuerdo con las tribus. El resto es historia y los casinos han sido de gran ayuda. Esme Murphy, de WCCO-TV, señala: "Los nativos americanos dicen que el dinero de los casinos es merecidamente suyo a la luz del maltrato que han sufrido".
En todo Minnesota, la gente está reexaminando si Estados Unidos realmente fue "descubierto" por los europeos. El poeta Eduardo Galeano lo entendió todo al decir: "En 1492 las tribus descubrieron que eran indios, descubrieron que vivían en América". Los europeos acudieron en masa a las Américas solo para descubrir que tenían que lidiar con molestos "indios". Luego idearon eufemismos para describir lo que sucedió junto a ellos "reasentamiento, desplazamiento étnico, expulsión forzada y, por último, pero no menos importante, limpieza étnica". Bob Dylan de Duluth en su canción God on our Side escribió: “La caballería cargó y los indios cayeron. “Y sus nuevos hogares fueron llamados reservas, no guetos rurales. El presidente Andrew Jackson aprobó la Ley de expulsión de 1830. Y en la región de los Grandes Lagos, los nativos, principalmente Ojibwa, fueron desterrados a reservas aisladas. Carlisle Ford Runge, un erudito de Rhodes y profesor de economía de la Universidad de Minnesota, sacó a la luz todo esto en un análisis con el título imposible de "El hambre como arma de guerra: el plan del hambre de Hitler, el reasentamiento de los nativos americanos y Yemen".
Como Runge señala que el objetivo de Hitler como se establece en su manifiesto, Mein Kampf era abrir los suelos en Rusia, donde los colonos alemanes emigrarían "tan pronto como los habitantes nativos fueran muertos de hambre o desalojados". Cuando era adolescente, Hitler leía novelas del oeste americano del escritor alemán Karl May (que nunca llegó a Estados Unidos). Como muchas personas en el mundo veían a los Estados Unidos como inspiración para la democracia y la libertad, pero para Hitler el reasentamiento de los nativos americanos fue una "plantilla para sus propios diseños de expansión territorial". Si conduce por el oeste y el norte de Minnesota, donde se reasentaron los nativos americanos, se da cuenta de que el hambre nunca estuvo muy lejos. William Tecumseh Sherman, quien dirigió la infame y devastadora Marcha de la Guerra Civil hasta el mar, se encargó de pacificar la posguerra en el oeste. Entre las tareas de Sherman se llevaron a cabo muchas expediciones de caza de bisontes. Runge señala "como un coronel de los Estados Unidos le dijo a un cazador después de haber disparado a 30 toros:" Mata a todos los búfalos que puedas, cada búfalo muerto es un indio desaparecido ". Quedaban menos de 400.
Hitler se refirió al oeste americano cuando invadió Rusia. "Le dijo a sus seguidores que germanizaran el este y consideraran a los nativos como pieles rojas. Hitler señaló que" los estadounidenses en el oeste derribaron millones de pieles rojas a unos cientos de miles ".
Runge concluye: "El Plan del Hambre de Hitler, aunque no se entiende más que la aniquilación sistemática de judíos, se perfila como un ejemplo de atrocidad. Inspirado en parte por una visión romántica del" reasentamiento "de los nativos americanos, nos hace mirar de nuevo a la historia de los EE. UU. para reflexionar sobre el tratamiento blanco del reasentamiento de los nativos americanos ".
Frente a esta historia aquí en las Ciudades gemelas, todavía escuchamos quejas sobre el cambio del nombre del icónico Lago Calhoun, llamado así por un esclavista blanco, a Bde Makha Sha, la Dakota Sioux original. Pero no he oído (todavía) de ningún esfuerzo liderado por Gordon Lightfoot, del Wreck of the Edmund Fitzgerald balad, para usar gitche gumme en lugar de Lake Superior.