The Lowdown on Higher Education; ¿Puede el aprendizaje remoto reformarlo? |
Por John Freivalds
Los tiempos de Roanoke
Siempre llega un momento en la vida cuando las cosas cambian de la noche a la mañana. Tu médico te diagnosticó mal o acabas de perder tu trabajo y la pensión que lo acompañaba. Las universidades y colegios de todo Estados Unidos, hay unos 3.000 de ellos, están aprendiendo casi de la noche a la mañana que el virus COVID-19 cambiará para siempre la forma en que funciona la educación superior.
Tengo la suerte de haber asistido a dos universidades, Georgetown y George Washington, para obtener títulos, y durante los últimos ocho años he estado auditando clases y conferencias en Lexington en Washington & Lee y VMI y he tomado clases en dos universidades públicas, así como seminarios ejecutivos. en Harvard Todo esto ha proporcionado una ventana maravillosa para ver lo que ha sido útil, y no, y lo que sucederá en la educación superior.
De hecho, en todos los puntajes de clases y conferencias a las que asistí a lo largo de los años, solo hay uno que mereció estar allí en persona. Fue una clase de primer año en Georgetown impartida por el legendario profesor Carroll Quigley que contó con la asistencia de 200 estudiantes. El ex presidente Bill Clinton fue uno de mis compañeros de clase y compartió mi opinión sobre Quigley en la autobiografía de Clinton My Life . "Aunque difícil, la clase fue muy popular debido al intelecto, opiniones y travesuras de Quigley". Una idea que quedó grabada en la mente de Clinton y que se relaciona con el estado de la educación superior en la actualidad fue que "todos los instrumentos eventualmente se institucionalizan, es decir, intereses creados más comprometidos a presionar sus propias prerrogativas que a satisfacer las necesidades para las cuales fueron creadas". Por lo tanto, la tenencia, la contratación de profesores adjuntos que apenas son comprensibles y que reciben bajos salarios, sabáticos para profesores de pleno derecho, libros de texto de alto precio, matrícula astronómica y tarifas que conducen a una vida de deudas, permitiendo que el deporte universitario se convierta en una cuestión de mis mercenarios jugando con tus mercenarios con Entrenadores y estadios de alto precio y ahora infraestructura inútil, son algunos ejemplos. Solía ser que una escuela de primera categoría publicitaría una biblioteca de un millón de volúmenes, generalmente nombrada en honor a un donante de gran tamaño. Pero su computadora portátil ahora está muy por delante. Según el NY Times , ¡Google solo ha escaneado 25 millones de libros! Puede acceder a la mayoría de los conocimientos del mundo desde su oficina en casa.
Y finalmente, en la mayoría de las universidades, un maestro se adelanta con el síndrome de "publicar o perecer". No se te recompensa por lo bien que enseñas a los estudiantes, sino por cuántas veces te publican en una oscura revista académica.
Pero la primera pregunta que debe hacerse es "por qué cuatro años de escuela se consideran la norma cuando solo el 41% de los estudiantes se gradúan en cuatro años. Sea como ese comercial de seguros de televisión" paga solo lo que necesita ". Tenemos demasiados estudios universitarios graduados conduciendo Ubers.
La teoría detrás de cuatro años fue llevar a ese estudiante solitario de cuatro años de la dependencia inmadura a la madurez independiente. Pero no veo que eso suceda en una universidad de cuatro años aquí en Lexington.
El otro racional es, por supuesto, que aprendas a socializar con diferentes tipos de personas. Pero, de nuevo, en las universidades con una fuerte participación en la fraternidad y la hermandad ocurre lo contrario: el alumnado se vuelve más tribal y exclusivo.
Estoy de acuerdo con que los estudiantes se vayan por uno o dos años y hay unas 2,000 escuelas de dos años en los EE. UU. Donde puedes aprender lo básico. Pero la crítica más mordaz de la educación superior provino de Christian Smith, profesor de sociología en Notre Dame, escribiendo en The Chronicle of Higher Education "Ya he tenido suficientes tonterías ... esta BS es la pérdida de capacidad de la universidad para lidiar con la gran vida preguntas: fe en la verdad, razón, evidencia, argumento, civilidad y nuestra humanidad común ".